秋瑾

秋瑾（1875～1907）女，名闺瑾，字睿卿，小字玉姑，号旦吾，别号竞雄，自称鉴湖女侠，笔名汉侠女儿、秋千。原籍浙江绍兴县，生于福建厦门。她少年时期，由母单氏授以家学。
　　清光绪二十一年（1895），秋瑾之父秋寿南调湘潭主管厘金局，结识在湘潭经商的湘乡人王黻承。秋瑾从父母之命，与王黻承子王廷钧结婚。婚后，居王家在湘潭城区十八总由义巷开设的义源当铺。她痛恨封建枷锁的束缚，渴望妇女自由，追求男女平等，写下了许多著名诗篇。如在《咏琴》中写道：“手抱绿绮来，七弦发清响。但恐所好殊，不遇知音赏”。又如《谢道韫》中写道：“咏絮辞何敏，清才扫俗氛。可怜谢道韫，不嫁鲍参军”。她同情劳苦大众，有一年，湘潭久旱不雨，田土龟裂，后来喜降大雨，禾苗得救，她兴奋地写下了《喜雨漫赋 》：“渊龙酣睡谁驱起，飞向青天作怒波，四野皆额手，名亭直欲继东坡。”她仰慕义侠，经常习剑练武。她对民族的灾难深表焦虑。八国联军攻陷北京后，挥笔写下了《杞人忧》一诗说：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休，漆室空怀忧国恨，难将巾帼易兜鍪”。她在《致王时泽书》中曾说：“吾自庚子以来，已置生命于不顾，即不获成功而死，亦吾所不悔也。”。
　　光绪二十八年春，王廷钧捐得户部主事，遂随同去北京，目睹八国联军入侵时留下的罪证，决然以救国为已任。光绪三十年四月，预见革命怒潮行将来临，她冲破封建樊篱，往日本留学，在日本投入了火热的革命斗争，她倡议重组共爱会，名为“实行共爱会”，这是留日学生中女子爱国革命团体。倡反抗清廷，恢复中原，妇女解放。复与刘道一、龚宝诠、仇亮等组织反清秘密团体“三合会”，她被封为“白扇”（军师）。在日期间，她在同学中经常发表热情的演讲。还创办了《白话报》，发表了《敬告中国二万万女同胞》、《普告同胞檄》等文章及《同胞苦》、《宝刀歌》，向清朝腐朽势力宣战，唤起人民革命。
　　光绪三十年十二月（1905年1月），秋瑾回国，在上海拜谒了蔡元培。光绪三十一年初，回绍兴，会见徐锡麟，五月，加入光复会。六月，去日本 ，途经黄海，写下“忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰”，“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”等充满激情的诗句。七月，经冯自由介绍在黄兴住所与孙中山见面，参加中国同盟会，被推为浙江省主盟人。此时，她已是一个激进的、而声望的革命家，“每际大会……则抠衣登坛，多所陈说，其词淋漓悲壮，荡人心魂。与闻之者，鲜不感动愧赧而继之以泣也”。
　　光绪三十二年初，秋瑾从日本返回上海，与易本羲等创办中国公学，后又与尹志锐、陈伯平等设立“锐进学社”。作为联络同志的机关。八月，她与陈伯平试制炸弹，失事受伤，机关被查封，遂返回绍兴。后又到上海，创办《中国女报》，并在第一期发表《发刊辞》、《敬告姐妹们》、《精卫石》等诗文，为争取妇女解放而大声疾呼。十月，在上海参加光复会秘密会议，发动浙江会党，图谋响应萍、浏、醴起义。因起义失败，遂止。转而与徐锡麟共谋浙江安徽同时起义。以后，秋瑾在绍兴大通学堂主持教务，并以此据点，联络浙江会党、新军。                

光绪三十三年正月，返回湘潭，筹措革命经费，探视儿女，王家以银三千两付与。二月，赴浙江各地召集会党首领会议，活动于杭州军、学两界，决定建立光复军，以准备起义。四月，组光复军，推徐锡麟为首，自任协领，草拟起义檄文，以民族主义革命相号召，人数发展到近7000人。
　　同年五月二十六日，徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭，被捕就义。由于内奸告密，浙江巡抚派新军于六月初四日下午包围了大通学堂。她带领学员与敌人作殊死搏斗，终因寡不敌众，被捕。六月初六日（7月5日）凌晨4时，秋瑾在绍兴县城的古轩亭口英勇就义，时年32岁。

光绪三十四年春，秋瑾灵柩由徐自华等从绍兴文种山迁葬于杭州西湖西泠桥畔。清御史常徽对此进行干预，同年冬，墓险遭掘毁，秋家遂迁灵柩寄厝于绍兴。王廷钧去世后，王家以其子王沅德（时年十二岁）名义派人于宣统元年（1909）至绍兴护秋瑾柩回湘，于湘潭郊区昭山附近，与王廷钧合葬。辛亥革命胜利后，经湖南、浙江两省人士商议，遵循烈士生前遗愿，于民国2年（1931）7月返葬杭州西湖原墓地。孙中山曾亲题赠“巾帼英雄”挽幛，挽联：”江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒热血，愧我今招女侠魂“。所遗诗文辑成《秋瑾集》出版。其在湘潭城区由义巷的故居“义源当铺”，列入重点文物保护单位。
　注：关于秋瑾的生年而多种说法，即光绪元年（1875）、光绪三年（1877）、光绪四年（1878）、光绪五年（1879），此处从秋氏族谱，取光绪元年（1875）之说。
                                                                                （周磊）